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对财富和名利的耽著,也一定要抛弃,尤其是人死了以后,若耽著生前的财物,堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人,他特别吝啬,不愿意上供下施,每次到外面去念经,得来的钱全部换成银币,在墙壁中间挖一个洞,把这些银币藏在里面。他积累了许多银币后,突然生病而死,由于死时一直惦记他的银币,后来变成一只蜘蛛,每天晚上在银币上走来走去,并发出“瑟啦瑟啦”声。隔壁有一个修行人,觉得那人死后有点...
索达吉堪布 讲
|临终|因果|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13472518245.html
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国王说:‘没有死啊,再扎一百枪。’身上已经是血肉模糊了,再扎一百枪。晚上国王又问:‘这个人死了没有?’‘还没有死。’‘还没有死啊,再扎一百枪。’他说:‘没有地方扎了,全部都扎满了。’‘哎,不管,就在这个...
(挺住,告诉你地狱究竟有多苦 发帖人:定西居士 )
地狱里面有多苦呢?是怎样的苦恼呢?
阿难曾经问佛:“佛陀啊,请您老人家慈悲开示地狱的苦恼,让众生能够知苦厌离。”问了好几遍,佛都...
佚名
|论坛精华|
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问:他说动物有没有阿赖耶识,是否也需要至少二十四小时,或更长时间才离开已死的身体?
答:凡是动物都有阿赖耶识,换句话说,都有灵魂。几乎所有宗教里面都说,人死了之后也可能投胎变成动物,动物死了之后也可能回到人间,所以叫六道轮回。动物离开身体可能不像人那么样的久,但是也很难说。为什么?牠如果说爱惜牠的身体,留恋牠的身体,不愿意离开,这个时间就长。如果知道身为苦本,牠离开身体就快。所以这些动物也要...
佚名
修学
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ldquo;如何是道”所用的方法一样,都是用“遮断”的办法,把提问的方式否定了。人死了以后不能再告诉人了,言下之意是这问题根本就无从回答,不能回答。
有位叫崔赵公的...
道钦禅师是苏州昆山(今江苏省昆山县)人。俗姓朱。少年时道钦服鹰儒家思想,学识很精深。二十八岁那年遇上玄素禅师。禅师一见道钦,就很喜欢他,说:“看你神气温粹,将来一定是位在佛法...
佚名
禅宗|高僧
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绝对的悭贪。有时别人请你帮个忙,“等一下,我要上座盘腿,我功夫还没有作完”,人死了都不管。因为你贪图成道,以为这样就可以成佛,成鬼啊!成什么佛?真正学佛在那里学?不在你那些形式主义,也不在于你摆出一副...
南怀瑾先生
|戒贪|贪婪|
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[问]人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人是什么意思呢? [答]亡故的人如果是确已生西的,那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人,一方面能增高他品位的等级,另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方,那么虽然死了,在中阴期中,也能使他生信发愿念佛求生西方。只要家属为他具备净土信、愿、行三资粮,他是可能蒙佛接引,往生西方的。 [问]中阴是...
印光大师
|中阴助念|
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一个劲儿地唱情歌。尤其我们藏人有种习俗,人死了以后,千万不能在那个时候说说笑笑、唱歌跳舞,否则别人最痛苦的时候你那么开心,人家会跟你打官司的。)
唱完后,上师的心比较平静,再念往生法超度,最后作回向...吸引很多人融入佛教大团体。那天我在南方遇到一位高僧,他说自己的寺院每个月都会开佛教音乐会和佛教歌舞会,专门给大家表演,那时候皈依佛门的人就比较多。确实如此,有时候高僧大德讲经说法,来参加的人寥寥无几,...
索达吉堪布
|入行论|善说海|
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一阵子生了一场重病,魂被鬼卒引到阴间,见到阎王殿的角落有一轴画像,我看到阎王亲自对著画像在恭敬的顶礼膜拜。我感到好奇就问旁边的判官,这富画像上面画的是谁啊?”判官回答说:“画的是永明延寿禅师,凡是人死了以后,都必须经过这里,唯有永明禅师直接往生西方极乐世界,而且是上品上生。因此阎王对禅师特别的尊敬,所以才向禅师的画像顶礼。” 由此可见,慈悲放生,念佛往生西方,连阴间的阎王爷都对他恭敬顶礼啊! ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以来的圣人贤士,也不都是如此吗? 有兴就有衰,有生就死,自古亦然,谁也不幸免。虽然有“物质不灭定律”但人死了以后,他的物质也是不可能过了若干年同时又“定”在一个身上再现的。1989年,我准备写一篇... 《祭石曼卿文》是欧阳修在诗友石曼卿死后十六年写的一篇悼念祭文。文中写道:你生前是个英俊不凡的人,死了一定变成神灵。那同万物一样有生有死,因而再回到虚无的东西,就是暂时聚结起来的外形;不能跟...
马庆洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381440649.html
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国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
第八,得生天上。 要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为...
佚名
佛教问答
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